{"id":478,"date":"2022-02-25T23:03:25","date_gmt":"2022-02-25T23:03:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.druidyzm.pl\/?p=478"},"modified":"2022-02-25T23:03:26","modified_gmt":"2022-02-25T23:03:26","slug":"opowiesc-druida-z-pomezanii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/?p=478","title":{"rendered":"Opowie\u015b\u0107 Druida z Pomezanii"},"content":{"rendered":"\n<p>Ma\u0142o kto dzi\u015b pami\u0119ta, \u017ce Kraina Wielkich Jezior si\u0119ga swoimi korzeniami pruskiego dziedzictwa. Prusowie, cho\u0107 lud tajemniczy, mia\u0142 swoj\u0105 bogat\u0105 i ciekaw\u0105 kultur\u0119. Dzisiejsze tereny Warmii i Mazur dawniej by\u0142y zamieszkane przez liczne plemiona. W\u015br\u00f3d wielu legend i mit\u00f3w przetrwa\u0142y r\u00f3wnie\u017c te, opowiadaj\u0105ce o pruskiej Raganie, kt\u00f3r\u0105 w wielu licznych aspektach mogliby\u015bmy przyr\u00f3wna\u0107 do s\u0142owia\u0144skiej Baby Jagi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Opowie\u015b\u0107 dotyczy wiejskiej osady, w kt\u00f3rej mieszka\u0142 ch\u0142opiec o imieniu Vitos. Ma\u0142e skupisko dom\u00f3w ulokowano na wzg\u00f3rzu otoczonym przez nieprzebyte pruskie puszcze i zdradliwe bagna. Mieszka\u0144cy korzystali z dobrodziejstw las\u00f3w i licznych jezior. Pewnej zimy, gdy \u015bnieg przykry\u0142 bia\u0142\u0105 pierzyn\u0105 okoliczne pola i korony drzew, Vitos wraz z grupk\u0105 swoich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, sp\u0119dza\u0142 popo\u0142udnie na zabawie w chowanego.<\/p>\n\n\n\n<p>Zimow\u0105 por\u0105 okoliczne lasy zmienia\u0142y si\u0119 nie do poznania, a ka\u017cde znane miejsce mog\u0142o by\u0107 odkrywane na nowo. To sprzyja\u0142o w\u0119dr\u00f3wkom, lecz podczas jednej z zabaw Vitos odszed\u0142 zbyt daleko i zgubi\u0142 drog\u0119 po\u015br\u00f3d le\u015bnych \u015bcie\u017cek.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy nadchodz\u0105cy zmierzch przera\u017ca\u0142 ch\u0142opca coraz bardziej, wtem po\u015br\u00f3d o\u015bnie\u017conych ga\u0142\u0119zi i ja\u0142owc\u00f3w dostrzeg\u0142 migocz\u0105ce \u015bwiat\u0142o domostwa. Rado\u015b\u0107 okaza\u0142a si\u0119 jednak kr\u00f3tkotrwa\u0142a. Ch\u0142opiec nie rozpozna\u0142 niczego co zobaczy\u0142. Po\u015br\u00f3d starych drzew i majestatycznych choinek sta\u0142a ma\u0142a chata, otoczona prowizoryczn\u0105, drewnian\u0105 zagrod\u0105. Widz\u0105c \u015bwiat\u0142o, zmarzni\u0119ty Vitos postanowi\u0142 zapuka\u0107 do drzwi i poprosi\u0107 o pomoc. Gdy zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do wej\u015bcia i ju\u017c mia\u0142 zapuka\u0107, drzwi otworzy\u0142y si\u0119 i skrzypi\u0105c ukaza\u0142y siwow\u0142os\u0105, otulon\u0105 w chusty i czarny ko\u017cuch staruszk\u0119. Zaprosi\u0142a strudzonego ch\u0142opca do izby, a gdy Vitos wyt\u0142umaczy\u0142 jej, \u017ce zgubi\u0142 si\u0119 w lesie, pozwoli\u0142a mu ogrza\u0107 si\u0119 przy ogniu.<\/p>\n\n\n\n<p>Po pewnym czasie ch\u0142opiec poprosi\u0142 o wskazanie drogi do swojej wioski, ale staruszka jedynie pokiwa\u0142a g\u0142ow\u0105 z dezaprobat\u0105. Powiedzia\u0142a, \u017ce zanim odejdzie, musi pom\u00f3c jej w dw\u00f3ch pracach. Pierwszym zadaniem by\u0142o \u015bci\u0119cie starego pnia w sadzie za domostwem i przyci\u0105gni\u0119cie go na podw\u00f3rze. Drugim zadaniem od dziwnej staruszki by\u0142o od\u015bnie\u017cenie wej\u015bcia do chaty.<\/p>\n\n\n\n<p>Vitos nie my\u015bl\u0105c wiele, chc\u0105c jak najszybciej wr\u00f3ci\u0107 do swojej rodziny, ruszy\u0142 w stron\u0119 sadu. Bez trudu odnalaz\u0142 suchy pie\u0144 na \u015brodku ogrodu. Gdy pochwyci\u0142 stoj\u0105c\u0105 przy nim siekier\u0119 i wykona\u0142 pierwsze uderzenie, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce pie\u0144 jest niesamowicie twardy. Ch\u0142opiec raz za razem uderza\u0142, jednak ostrze zdawa\u0142o si\u0119 nie zag\u0142\u0119bia\u0107 w pniu ani troch\u0119. Vitos nie poddawa\u0142 si\u0119 jednak i wk\u0142adaj\u0105c resztki si\u0142 jakie mu pozosta\u0142y uderza\u0142 niestrudzenie w drzewo. Wtem us\u0142ysza\u0142 g\u0142os staruszki, kt\u00f3ra niespodziewanie pojawi\u0142a si\u0119 za jego plecami m\u00f3wi\u0105c, aby uda\u0142 si\u0119 na podw\u00f3rze i wykona\u0142 drugie zadanie. Vitos, nie widz\u0105c innego wyboru pod\u0105\u017cy\u0142 w stron\u0119 chaty i zacz\u0105\u0142 od\u015bnie\u017ca\u0107 wej\u015bcie do domostwa. Gdy prawie doko\u0144czy\u0142 swoje zadanie, jego wzrok przyku\u0142 b\u0142yszcz\u0105cy przedmiot le\u017c\u0105cy w \u015bniegu tu\u017c obok schod\u00f3w do chaty. Vitos podni\u00f3s\u0142 go i podziwia\u0142 z\u0142oty, drogocenny pier\u015bcie\u0144 z czerwonym, mieni\u0105cym si\u0119 kamieniem. Cho\u0107 nigdy nie widzia\u0142 niczego tak cennego, nie uleg\u0142 pokusie by zatrzyma\u0107 go dla siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy wr\u00f3ci\u0142 do chaty i odda\u0142 staruszce znaleziony przedmiot, ta w jednej chwili wyprostowa\u0142a si\u0119, jej w\u0142osy nabra\u0142y ciemnego koloru, a twarz wyg\u0142adzi\u0142a si\u0119, nie pozostawiaj\u0105c nawet \u015bladu po jakichkolwiek oznakach staro\u015bci. Tak oto ku zdumieniu ch\u0142opca zamiast poczciwej staruszki sta\u0142a przed nim dostojna i pi\u0119kna Pani. U\u015bmiechn\u0119\u0142a si\u0119 i powiedzia\u0142a: <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8211; W sadzie wykaza\u0142e\u015b si\u0119 wytrwa\u0142o\u015bci\u0105 i determinacj\u0105 by uko\u0144czy\u0107 powierzone Ci zadanie. A oddaj\u0105c mi pier\u015bcie\u0144 dowiod\u0142e\u015b swojego czystego serca. Przeszed\u0142e\u015b pr\u00f3b\u0119 szlachetno\u015bci, a wi\u0119c pomog\u0119 Ci wr\u00f3ci\u0107 do domu. Gdy czysty i mocny g\u0142os kobiety odbi\u0142 si\u0119 echem po izbie, nagle, zapad\u0142a ca\u0142kowita ciemno\u015b\u0107.&nbsp;<br><\/p>\n\n\n\n<p>Gdy Vitos otworzy\u0142 oczy, spostrzeg\u0142, \u017ce le\u017cy we w\u0142asnym \u0142\u00f3\u017cku, a za oknem jego izby w\u0142a\u015bnie wstaje nowy poranek. Odetchn\u0105\u0142 z ulg\u0105 gdy dotar\u0142o do niego, \u017ce dziwne spotkanie w lesie musia\u0142o by\u0107 jedynie snem. Jednak gdy przysiad\u0142 na \u0142\u00f3\u017cku, poczu\u0142 dziwny ci\u0119\u017car na prawej d\u0142oni. Na jednym z jego palc\u00f3w b\u0142yszcza\u0142 drogocenny pier\u015bcie\u0144 z czerwonym kamieniem.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><strong><em>Emrys Kosek MacDara<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.druidyzm.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/134198620_3490233521200827_4259958858752984344_n.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-479\" width=\"508\" height=\"426\" srcset=\"https:\/\/www.druidyzm.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/134198620_3490233521200827_4259958858752984344_n.jpg 940w, https:\/\/www.druidyzm.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/134198620_3490233521200827_4259958858752984344_n-300x251.jpg 300w, https:\/\/www.druidyzm.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/134198620_3490233521200827_4259958858752984344_n-768x644.jpg 768w, https:\/\/www.druidyzm.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/134198620_3490233521200827_4259958858752984344_n-520x436.jpg 520w, https:\/\/www.druidyzm.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/134198620_3490233521200827_4259958858752984344_n-740x620.jpg 740w\" sizes=\"auto, (max-width: 508px) 100vw, 508px\" \/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ma\u0142o kto dzi\u015b pami\u0119ta, \u017ce Kraina Wielkich Jezior si\u0119ga swoimi korzeniami pruskiego dziedzictwa. Prusowie, cho\u0107 lud tajemniczy, mia\u0142 swoj\u0105 bogat\u0105 i ciekaw\u0105 kultur\u0119. Dzisiejsze tereny Warmii i Mazur dawniej by\u0142y zamieszkane przez liczne plemiona. W\u015br\u00f3d<a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.druidyzm.pl\/?p=478\">Continue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":480,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[39,8,66,70,75,69,72,71,73,74],"class_list":["post-478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-druidzi","tag-emrys","tag-ilawa","tag-ilawski","tag-krive","tag-pomezania","tag-pruski","tag-pruskowie","tag-ragana","tag-ragany"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=478"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":481,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions\/481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}