{"id":128,"date":"2019-08-24T07:07:18","date_gmt":"2019-08-24T07:07:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.druidyzm.pl\/?p=128"},"modified":"2022-02-25T21:14:12","modified_gmt":"2022-02-25T21:14:12","slug":"beltane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/?p=128","title":{"rendered":"Beltane"},"content":{"rendered":"\n

Wraz z budz\u0105c\u0105 si\u0119 do \u017cycia natur\u0105 przychodzi czas na jedno z najwi\u0119kszych \u015bwi\u0105t staro\u017cytnego (i nie tylko) \u015bwiata. Mowa oczywi\u015bcie o Cethsamhain (czyli na przeciw Samhain) popularniej zwanego Beltane, Beltain lub Noc\u0105 Walpurgii, kt\u00f3re przez wieki przetrwa\u0142o wszelkie pr\u00f3by wymazania z historii, i kt\u00f3re po dzi\u015b dzie\u0144 wci\u0105\u017c przechodzi zmiany.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Beltane? Kiedy?<\/strong>
Spory odno\u015bnie tego kiedy wypada jakiekolwiek \u015bwi\u0119to poga\u0144skie maj\u0105 miejsce tyle razy ile \u015bwi\u0105t wypada w ci\u0105gu ca\u0142ego roku. Najlepszym wyj\u015bciem jest (zawsze!) r\u00f3wnowaga. Wystarczy przyj\u0105\u0107 w\u0142asne obchody wtedy kiedy chcemy je obchodzi\u0107 i czujemy, \u017ce jest to w\u0142a\u015bnie ten szczeg\u00f3lny, odpowiedni czas. Pod\u0105\u017caj\u0105c za tym stwierdzeniem niezwykle trudno jednoznacznie okre\u015bli\u0107 kiedy i w jakiej formie powinno obchodzi\u0107 si\u0119 Beltane. Najbardziej spopularyzowan\u0105 dat\u0105 \u2013 moim zdaniem najlepsz\u0105 z praktycznego punktu widzenia \u2013 jest noc z 30 kwietnia na 1 maja. W Polsce zaczynamy wtedy maj\u00f3wk\u0119, czas urlopowy w pe\u0142ni, pogoda zazwyczaj powinna w tym czasie odpowiada\u0107 istocie \u015bwi\u0119ta, a zas\u0142ona pomi\u0119dzy \u015bwiatami z uwagi na r\u00f3wne p\u00f3\u0142 roku po Samhain\/Dziadach jest cienka. Idealne warunki dla Ogni Beltane. Cz\u0119\u015b\u0107 ludzi wyznacza dat\u0119 na podstawie obserwacji natury, czyli wtedy kiedy wiosna budzi si\u0119 do \u017cycia, a bardziej tradycyjni obchodz\u0105 Beltane wtedy kiedy zaczyna kwitn\u0105\u0107 g\u0142\u00f3g. Znajd\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c tacy z naszego rodzaju, kt\u00f3rzy uznaj\u0105 wypadaj\u0105ce \u015bwi\u0119to na podstawie ruch\u00f3w cia\u0142 niebieskich i ich konkretnego ustawienia. Wtedy zaczn\u0105 \u015bwi\u0119towa\u0107. Dla ciekawych tej metody wyznaczania tych szczeg\u00f3lnych przestrzeni w czasie roku zdradz\u0119, \u017ce bazuje si\u0119 wtedy na pe\u0142niach ksi\u0119\u017cyca najbli\u017cszych danemu cyklowi, lub dla bardziej obeznanych \u2013 wyznacza si\u0119 czas kiedy s\u0142o\u0144ce znajduje si\u0119 pod k\u0105tem 15 stopni wzgl\u0119dem konstelacji byka. Wed\u0142ug nauk druidycznych uk\u0142ad cia\u0142 niebieskich ma ogromny wp\u0142yw na nasze codzienne \u017cycie, oczywi\u015bcie w rozs\u0105dnym znaczeniu nawi\u0105zywania po\u0142\u0105czenia z pr\u0105dami energetycznymi natury.<\/p>\n\n\n\n

Czas na\u2026<\/strong>
Bez wzgl\u0119du na to kto i kiedy w\u0142\u0105cza si\u0119 w strumie\u0144 energii \u015awi\u0119ta Beltane, prawdziwe znaczenie ma to jak si\u0119 za to zabiera. Ta szczeg\u00f3lna majowa noc rozpoczyna wed\u0142ug celtyckiego systemu wierze\u0144 okres panowania jasnej po\u0142owy roku. Wraz z 1 maja nast\u0119puje prze\u0142om kiedy ciemno\u015b\u0107 traci swoj\u0105 w\u0142adz\u0119, a \u015bwiat\u0142o d\u0105\u017cy do przewagi. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce Beltane to czas na rytua\u0142y zwi\u0105zane z ochron\u0105, p\u0142odno\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105. Jest to \u015awi\u0119to Kwiat\u00f3w, warto wi\u0119c wykorzysta\u0107 w swoich rytua\u0142ach ten motyw jak i r\u00f3wnie\u017c motyw ognia, wody i b\u00f3stw zwi\u0105zanych z odrodzeniem i \u015bwiat\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

Stare Rytua\u0142y<\/strong>
Gdy Beltane \u017cy\u0142o co roku swoim prastarym naturalnym rytmem, wyznaczanym przez sam\u0105 natur\u0119, a wszelkie ludy pasterskie rozpoczyna\u0142y jasn\u0105 po\u0142ow\u0119 roku, jego obchody znacz\u0105co r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 od tego jak pierwsza majowa noc wygl\u0105da we wsp\u00f3\u0142czesnych wersjach. Niegdy\u015b gdy \u017cycie zale\u017ca\u0142o w du\u017cej mierze od pomy\u015blno\u015bci zbior\u00f3w pory letniej, ludno\u015b\u0107 oddawa\u0142a cze\u015b\u0107 Starym Bogom i prosi\u0142a o ich b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Jakie b\u00f3stwa wzywano? Z regu\u0142y ich imiona zw\u0142aszcza u celt\u00f3w r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 w ka\u017cdym plemieniu. By\u0142y jednak traktowane jako jedno\u015b\u0107 Boga i Bogini wed\u0142ug starej prawdy, \u017ce wszystkie boginie s\u0105 jedn\u0105 bogini\u0105 i wszyscy bogowie s\u0105 jednym bogiem. To wi\u0119ksze misterium i zosta\u0144my przy bezpiecznych imionach, kt\u00f3re pomagaj\u0105 bardzo \u0142atwo kierowa\u0107 si\u0119 do odpowiednich aspekt\u00f3w b\u00f3stw. Beltane by\u0142o \u015bwi\u0119tem \u015bwiat\u0142a, czczono wi\u0119c Potr\u00f3jn\u0105 Bogini\u0119 w jej aspekcie dziewicy jako symbolu dojrzewaj\u0105cej natury gotowej aby p\u0142odzi\u0107 nowe \u017cycie i adekwatnie do potrzeb tego tworzenia \u2013 czczono Rogatego Boga, Cernunnosa, Green Mana, Pana \u2013 jak na ka\u017cde stare b\u00f3stwo pierwotne posiadaj\u0105cego wiele imion. Tak wi\u0119c Dziewicza Bogini i Rogaty B\u00f3g w Beltane wst\u0119powali w \u015bwi\u0119ty zwi\u0105zek p\u0142odz\u0105c \u017cycie i tym samym symbolizuj\u0105c odrodzenie natury. Ludzie zreszt\u0105 wed\u0142ug starych praktyk nie byli gorsi. Staro\u017cytni celtowie w t\u0105 jedn\u0105 majow\u0105 noc zawieszali prawa ma\u0142\u017ce\u0144skie i po rytualnych ta\u0144cach oddalali si\u0119 ze swoimi wybrankami w ukrywaj\u0105ce nocne ciemno\u015bci\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cethsamhain \u2013 czyli na przeciw Samhain<\/strong>
Rytua\u0142y Beltane s\u0105 odwrotno\u015bci\u0105 symboliki Samhain. Zamiast przodk\u00f3w, duch\u00f3w i rozmy\u015blaniu o nieuchronnej \u015bmierci, celebrowano \u017cycie i p\u0142odno\u015b\u0107. \u015awi\u0119to Kwiat\u00f3w jak nazywano Beltain, by\u0142o czasem ustanowienia rytua\u0142\u00f3w sprowadzaj\u0105cych nadnaturaln\u0105 ochron\u0119, zar\u00f3wno na byd\u0142o, domostwo jak i rzecz jasna na ludzi. W celu ochrony rozpalano dwa \u015bwi\u0119te ogniska z dziewi\u0119ciu \u015bwi\u0119tych drzew zbieranych trzy razy po trzech ludzi. Pomi\u0119dzy tymi ogniskami w ge\u015bcie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i ochrony na kolejny rok przeprowadzano byd\u0142o, kt\u00f3re od tej nocy przebywa\u0142o na letnich pastwiskach a\u017c do ko\u0144ca jasnej po\u0142owy roku. Ludzie zyskiwali ochron\u0119 nie tylko przez sk\u0142adane w ofierze dary, ale r\u00f3wnie\u017c przez przej\u015bcie przez ogie\u0144. W tym celu czekano a\u017c ognie zaczn\u0105 si\u0119 wypala\u0107 i nad gorej\u0105cym paleniskiem przeskakiwano z nadziej\u0105 otrzymania b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i ochrony. Przez ledwo pal\u0105ce si\u0119 zgliszcza przechodzi\u0142y ci\u0119\u017carne kobiety bo jak g\u0142osi\u0142 stary jak samo \u015bwi\u0119to zwyczaj, ka\u017cda z przysz\u0142ych matek mog\u0142a w ten spos\u00f3b zapewni\u0107 sobie \u0142agodny por\u00f3d. Nad ranem kiedy \u015bwi\u0119tuj\u0105cy t\u0142um rozchodzi\u0142 si\u0119 do dom\u00f3w, ka\u017cdy zabiera\u0142 kawa\u0142ek roz\u017carzonego drewna aby rozpali\u0107 z niego nowy domowy ogie\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Celtycka Noc Kupa\u0142y?<\/strong>
Niew\u0105tpliwie wielu celebruj\u0105cych Noc Beltane zauwa\u017cy\u0142o, \u017ce ma ona wiele wsp\u00f3lnego z innymi \u015bwi\u0119tami i gdyby nie by\u0142a odpowiednikiem nocy Samhain, obchodzonej 31 pa\u017adziernika (r\u00f3wne p\u00f3\u0142 roku), to mo\u017cna by\u0142oby po\u0142\u0105czy\u0107 j\u0105 cho\u0107by ze s\u0142owia\u0144skimi Jarymi Godami czy Noc\u0105 Kupa\u0142y. Symbolika jest bardzo podobna i celebruj\u0105c w\u0142asne Ko\u0142o Roku, \u015bmia\u0142o mo\u017cna \u0142\u0105czy\u0107 te podobne do siebie aspekty r\u00f3\u017cnych \u015bwi\u0105t. Z punktu widzenia Starej Religii chodzi o symbolik\u0119 odrodzenia \u017cycia, ochron\u0119, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i pomy\u015blno\u015b\u0107 w zbiorach.<\/p>\n\n\n\n

Majowy S\u0142up<\/strong>
Ciekawym starym zwyczajem, kt\u00f3rego nie mo\u017cna omin\u0105\u0107 jest majowy s\u0142up. Przygotowywano go jeszcze przed noc\u0105, aby nast\u0119pnego dnia, rankiem w trakcie otwartego \u015bwi\u0119ta przyozdabia\u0107 go kwiatami i wst\u0105\u017ckami, kt\u00f3re potem podczas rytualnego ta\u0144ca zaplatano. Zwyczaj ten by\u0142 symbolem p\u0142odno\u015bci oraz zwi\u0105zku m\u0119skiego i \u017ce\u0144skiego pierwiastka.<\/p>\n\n\n\n

Najstarszy taniec\u2026<\/strong>
Beltane by\u0142o \u015bwi\u0119tem p\u0142odno\u015bci z wiadomych wzgl\u0119d\u00f3w. Po\u0142\u0105czenie Bogini i Boga, odrodzenia natury i czas nowych plon\u00f3w jakie zrodzi ziemia. Tej g\u0142\u0119bokiej symboliki doszukamy si\u0119 w najstarszych rytua\u0142ach jakie zna \u015bwiat. Gdy po uczcie i oficjalnych ceremoniach zapada\u0142a noc, a wszyscy zbyt m\u0142odzi wiekiem by uczestniczy\u0107 w obchodach Ogni Beltain udawali si\u0119 do domostw, rozpoczyna\u0142o si\u0119 w\u0142a\u015bciwe \u015bwi\u0119towanie. Wok\u00f3\u0142 ognisk rozlega\u0142o si\u0119 bicie b\u0119bn\u00f3w i \u015bpiew\u00f3w, coraz szybciej i szybciej. Wraz z przyspieszaniem rytmu, przyspiesza\u0142 te\u017c korow\u00f3d tancerzy, coraz \u015bmielej i \u015bmielej, przemieniaj\u0105c si\u0119 w chaotyczny i dziki taniec, nie skr\u0119powany wpojon\u0105 wiedz\u0105 na temat tego co wypada a co nie. Ta\u0144cz\u0105cy ludzie, w\u0142\u0105czeni w strumie\u0144 mocy Beltane, na progu transu wpadali w swoje ramiona i oddawali si\u0119 najstarszemu ta\u0144cu na \u015bwiecie tu\u017c obok \u015awi\u0119tych Ogni. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce postronni, cz\u0119sto nie rozumiej\u0105cy istoty tego \u015bwi\u0119ta wyrabiali swoje w\u0142asne zdanie odno\u015bnie rozsiewania zgorszenia, a nieco p\u00f3\u017aniej gdy pojawili si\u0119 pewni pasterze z ryb\u0105 w logotypie \u2013 oddawania si\u0119 Szatanowi. Prawd\u0105 jest jednak, \u017ce w tamtych czasach nim pojawi\u0142o si\u0119 pe\u0142ne grzech\u00f3w i pokory egzystowanie cz\u0142owieka (wed\u0142ug ko\u015bcio\u0142a), ludzie pod\u0105\u017cali drog\u0105 zgodn\u0105 z natur\u0105 \u2013 w podw\u00f3jnym znaczeniu zar\u00f3wno przyrody jak i natury ludzkiej.<\/p>\n\n\n\n

Transformacja Beltane<\/strong>
Dzi\u015b \u015awi\u0119to Beltane obchodzone jest w podobnej symbolice cho\u0107 od staro\u017cytno\u015bci i czasu kiedy ostatnie Stare Ognie wygas\u0142y, wyparte przez chrze\u015bcija\u0144stwo zmieni\u0142y swoj\u0105 form\u0119. Dzisiaj w noc z 30 kwietnia na 1 maja wraca si\u0119 do swoich wi\u0119zi z natur\u0105, szuka dawnego po\u0142\u0105czenia. Oddaje si\u0119 cze\u015b\u0107 Bogu i Bogini, celebruje powracaj\u0105ce do naszego \u015bwiata \u017cycie i zbli\u017caj\u0105cy si\u0119 pocz\u0105tek lata. Jak si\u0119 to robi? Podobnie jak w temacie z dat\u0105 \u2013 r\u00f3\u017cnie. Jedni oddaj\u0105 si\u0119 w samotno\u015bci ceremonialnym rytua\u0142om, inni organizuj\u0105 ognie dla podobnych do siebie, by razem w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w pr\u0105d mocy Beltane, mo\u017ce nie w taki spos\u00f3b jak przed wiekami, ale by podobnie jak oni dzieli\u0107 ten szczeg\u00f3lny czas \u2013 w\u015br\u00f3d swoich.<\/p>\n\n\n\n

Jednym z bardzo fajnych, nowych zwyczaj\u00f3w jest ustawianie \u015bwiec, tych prawdziwych jak i ledowych w oknach swoich dom\u00f3w na znak obchod\u00f3w danego \u015bwi\u0119ta. Mo\u017cna w ten spos\u00f3b nawet mieszkaj\u0105c w bloku w \u015brodku miasta, bez potrzeby wyjazdu na \u0142ono natury rozpali\u0107 symboliczny Nowy Ogie\u0144 Beltane, widoczny dla wszystkich, a zrozumia\u0142y jedynie dla znaj\u0105cych Star\u0105 Wiar\u0119. Je\u015bli nie masz mo\u017cliwo\u015bci obchodzi\u0107 tego \u015bwi\u0119ta przy \u017cywym ognisku, ustaw w swoim oknie \u017ar\u00f3d\u0142o \u015bwiat\u0142a jak \u015bwiece czy cho\u0107by podgrzewacz i nawet poprzez tak symboliczny gest w\u0142\u0105cz si\u0119 w t\u0105 Noc Czarownic.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Emrys MacDara<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wraz z budz\u0105c\u0105 si\u0119 do \u017cycia natur\u0105 przychodzi czas na jedno z najwi\u0119kszych \u015bwi\u0105t staro\u017cytnego (i nie tylko) \u015bwiata. Mowa oczywi\u015bcie o Cethsamhain (czyli na przeciw Samhain) popularniej zwanego Beltane, Beltain lub Noc\u0105 Walpurgii, kt\u00f3reContinue reading<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":422,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[22,21,7,8,9],"class_list":["post-128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-swieta","tag-belenos","tag-beltane","tag-druidyzm","tag-emrys","tag-macdara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=128"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":129,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/128\/revisions\/129"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.druidyzm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}